از امام زمانِ قائم شيعه تا امام زمانِ غائبِ حُجتيه

اگرچه پيشرفت علمي و انباشت تاريخ بشريت راحتي زيادي را براي وي به ارمغان آورده است ، اما واقعيت اين است كه او در زمينه سرگرمي موفقيت زيادي كسب نكرده است ، بنابراين او هر روز دوباره به كشف و كشف خود مي پردازد … به دنبال ترديد و راه درست و اطلاعات مذهبي يكي از آنهاست ، اگرچه اديان آن را ارائه مي دهند. او هنوز از خرد رهبران / معتمدان خود راضي نبوده است.

هاراري در اولين درس از بيست و يك درس براي قرن بيست و يكم،از جانب نا اميدي نيويورك ، برلين ، لندن و مسكو در سال 1938 (با جنگ جهاني دوم) و سقوط اتحاد جماهير شوروي تخريب شد. پس از دو تجربه يا داستان در نيويورك ، برلين ، لندن و مسكو با مقالات كمونيست كه در سال 1980 به ثمر نشست ، اتفاق مي افتد. اتحاد. اتصال. او اكنون درگير جدال درباره داستان سوم ، ليبراليسم ، ديدگاه هايش ، همه بحث هاي قهرماني و جهاني سازي است … ترامپ وارد مرحله جديدي شده است و شعارهاي چشم نواز او براي آزادي و دموكراسي به طور گسترده اي شنيده شده است ، همانطور كه به اين موضوع رسيده است يك حالت بي كفايتي و بي ثباتي شديد. در پايان داستان ، (1) او از اين راه دور است و آن داستان مناسب پاسخگوي نيازها و نگراني هاي زمان نيست. به گفته هراري هدف: آشفتگي در محيط دلپذير است و فقط از تحريفات تاريخ مي توان گفت كه آرماگدون (اگر بتوانيم بگوييم كه آنها آخرين جنگ بين خير و شر را مي گذرانند ، ليبرال ها را مجبور مي كنند با توجه به مفاهيم Doomsday فكر كنند) ) ، ما در حال حركت هستيم.. ادامه مي دهد: وقتي توانايي مواجهه با واقعيت را از دست مي دهيم ، ذهنمان به سمت حوادث ويرانگر مي رود..(2)

به گفته برخي افراد: … مطالعه عاقلانه و منحصر به فردي در مورد تاريخ بشر دارد.(3) در اين گفتار ، a پيش نويس را نشان مي دهد كه بايد بررسي شود ، حتي اگر با تمام ادعاهاي آنها مطابقت نداشته باشد. تجربه ر تجربه ورد در ارائه نمونه اي از برتري در زيست انساني ، با موانع بزرگي روبرو شد كه برخي از آنها فقط براي انسان آشكار شد. هيچ كس نمي تواند نيازهاي اساسي هر داستان داستاني را برآورده كند ، همانطور كه Twine B. هرگز در كتاب خود ننوشته است ، زيرا تمدن غرب هرگز چنين بحران هايي را تجربه نكرده است. تمدن در گياه آزمايشيدر واقع ، او از چالش هاي معنويت و توسعه ملي صحبت كرد. بنابراين سوال اين است كه اميد به زندگي چيست؟

به گفته هراري ، وي بر اساس ديدگاه هاي مادي خود ، آن را آخرين صحنه ويرانگر خير و شر مي نامد ، و در واقع راه ديگري را براي فرار از بحران هاي پيش آمده پيشنهاد مي كند ، اين مقاله فراتر از اين حد است – به دليل اعتقاد به خوب و درگيري و اعتقاد شيطاني در همه اديان زيرا او از ظهور آخرالزمان ، منجي يا اصلاحات اطلاع داشت. از آيين زرتشت ، يهوديت ، مسيحيت و اسلام هزاران سال پشتيباني مي شده است و عظمت اطلاعات آسماني ثبت شده است و به راحتي نمي توان آن را به چالش كشيد.

نكته مهمي كه در اينجا بايد مورد توجه قرار گيرد ، نقش امام زمان شيعه نشين و اصلاح جهاني است كه مي توان به شرح زير خلاصه كرد: او خواهد آمد و پس از او و ستمگران ، جهان را پر از خير و عدالت خواهد كرد. ، تعارض بين خير و شر پايان خواهد يافت. اين صندلي مي نشيند ، سعادت جهاني خواهد شد ، ظلم و استبداد از بين خواهد رفت … ይጠ بي عدالتي از بين مي رود و زندگي راحت محقق از بين مي رود. در دنياي بشري ، انسانها در آرامش و اعتماد به نفس كامل زندگي مي كنند ، تمدن كامل و مطلوبي در الكتريسيته كلان مشاهده شده است و انسانها هميشه مي خواستند در تاريخ موفق شوند … بدون شك چنين نگرشي براي همه اميدوار كننده و خوشحال كننده است ، اما چنين است نگرشها يا اعتقادات ضعيف مي شود يا نبايد به نقايصي اشاره كند و نبايد مناسب باشد و يا موجب بي عدالتي و نقص در جامعه بشري شود.

امام زمان ، كه ضعف هاي افراد را توجيه مي كند يا از نظر فرهنگي ، اجتماعي و سياسي غيرمسئولانه است – همانطور كه برخي ادعا مي كنند (حجتيه) – به او اجازه مي دهد تا نقاط ضعف خود و حقيقت منجي را بپوشاند ، كه به ابتكار عمل وي مسئوليت ، عزم راسخ ، كوشش و صلاحيت اوست و اگر اينگونه نباشد ، بدون شك منجر به نشئگي ذهني و از بين رفتن تعهدات افراد مي شود و سرانجام آنها نااميد مي شوند. و بين فلسفه حمايت و ظهور اصلاحات تعارضي وجود دارد.

* عضو دانشكده علوم و فرهنگ اسلامي

منبع و پيوست ها
بيست و يك درس براي قرن بيست و يكم، ሃን جان نوح هراري؛ تمدن در گياه آزمايشي، آرنولد تواين ب. پايان داستان، فرانسيس فوكوياما.
1. مفهوم پايان تاريخ ، ارائه شده توسط فرانسيس فوكوياما ، بر فضايل ليبرال دموكراسي به عنوان بزرگترين دستاورد تاريخ بشر تأكيد مي كند.
2. هراري ، ቶች بيست و يك درس براي قرن بيست و يكم ، ص 13 و بالاتر.
3. نقل قولي از صاحبان نقد كتاب هاراري.